三主粮—国民赋

2011-12-29

国民是国家根本,是国家机体之细胞;国家是国民之家,国民立乃国家立。国民何以立?在明明德,何以明德?在忠、孝、廉、信。

国民何以立?忠也。

忠不立,国民无精忠报国之志,则是日日迷混混,虽形存乃行尸走肉也。

忠不立,商贾无奉公守法之识,则是权钱嫁接交易,虽富贵乃五毒之害也。

忠不立,将相居庙堂之上不忧其民,志士处江湖之远不忧其君,虽尊贵乃不得大道也。

国民何以和?孝也。

孝不立,父母养子女,子女不知爱老,啃老不爱老,养子女不如养猪也。

孝不立,父母养子女,子女不知敬老,养小敬老,养子女不如养狗也。

孝不立,天下公民,不知敬爱国家,国民不爱国,倒行逆施国将国也。

国人何以强?廉也。

不立,为国不能聚天下之财,而致天下之民,则国家不足以立。

不立,为国齐力聚天下之财,而致天下之吏,则国家虽强则危。

不立,为国不能天下之义,而致天下之政,则国家虽富则

国民何以富?信也。

信不立,国民不知君子爱财取之有道,然大道不行,则虽成必败,虽大必小也

信不立,国家不知有觉德行万国顺之,然东方巨狮,则德威不存,难以号令也。

信不立,天下不知淑人君子其仪忒,然商贾贵胄,则瞬间即逝,过眼烟云也。

缘于此,构建人类社会和谐,承担人类社会责任,德威人类社会气节,富济人类社会信义。忠、孝、廉、信,实不可少。

国民富乃国家富,国民强乃国家强,国民和国家和,每个社会公民,心正、意诚、修身、齐家、国治、天下平将成为人类社会公民发展之共识。从而一个国家在多大程度上,解放和修正单个国民从内到外的思想和行为,决定了他在人类进步历程中的位置和高度。

有感于十七届六中全会

一一年十一月二十八日

            孙治